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Por esta misma bahía de Pasajes desde la que ahora escribo pasó una vez el gran viajero que fue Víctor Hugo.

Unas veces por destierro y otras muchas por el placer de conocer y de escribir y dibujar lo conocido en sus moleskines del siglo XIX, recorrería Europa recalando en “este humilde espacio de tierra y mar, que sería admirado si estuviera en Suiza; que sería célebre si se hallara en Italia, y que es desconocido porque se encuentra en Guipúzcoa”

Corría el año 1843 y faltaban todavía diecinueve años para que se publicara “Los Miserables” y ciento cincuenta más para que se estrenase la película de Tom Hooper

Muchas barricadas se han alzado desde entonces, muchas han caído y otras se han vuelto a levantar, muchos han muerto por sus ideales y muchos otros se los han pasado por el forro de los cojones, o del traje gris marengo. Mucho ha llovido hasta llegar a “la que está cayendo”

Porque, si hay cosas que no cambian, las personas aún menos.

Iremos más limpios por fuera, más aseaditos, nuestras calles olerán mejor, nuestros pobres no cortarán cabezas, pero nos movemos por lo mismo que se movieron nuestros abuelos, y los abuelos de nuestros abuelos… y así hasta Lucy.

Somos más básicos de lo que pretendemos ser, menos racionales.

Quizás por suerte.

Y nos siguen emocionando las mismas cosas que nos han emocionado desde que las historias se contaban junto al fuego.

Puedo ponerme gafapasta y hablarte de las raíces de los cuentos (#storytelling lo llamamos ahora, así con hashtag, que mola más), de los arquetipos, del bueno-bueno, del malo, de héroes y villanos… pero eso sería demasiado racional.

Y en Los Miserables no hay nada de eso.

NI falta que hace.

Hay Emoción y Fuerza, hay lucha entre el Bien y Mal,

Hay “folletín”, bonita palabra que ha caído en deshuso y que hoy rezuma cierto aire despectivo. Pues no te olvides de que, al calor del folletín (de folleto, cuadernillo que se publicaba junto con el periódico y que contenía una historia por entregas), además del acercamiento de la literatura al pueblo, crecieron Victor Hugo, Balzac (“El vientre de París” tiene una de las mejores descripciones de un mercado central que he leído jamás) Dumas con sus mosqueteros y su Conde de Montecristo, Flaubert y la Bovary, Stevenson, Dickens, Salgari con sus piratas de Mompracen, Dostoievski, Galdós, Collodi y Pinocchio…

Uno no es seguidor de banderas, sabiniano de Joaquín y marxista de Groucho, más de ni Dios ni patria ni rey que de otra cosa, pero me sigue emocionando escuchar La Marsellesa en el café de Rick (qué tendrá el francés, que hace que los ideales sean aún más ideales y los susurros aún más calientes) y se me pone “la carne del alma de gallina” cuando escucho

Joder, es que te dan unas ganas de ir a las barricadas.

Los libros de Murakami son todos el mismo y, a la vez, son todos distintos. Porque M. no escribe libros, crea mundos, atmósferas, sensaciones.

Sus personajes son el mismo, pero son distintos.

Tal vez por eso lo correcto no sea decir “Estoy leyendo a Murakami,1Q84 (O Baila, baila, baila -aquí tienes el booktrailer -o La caza del carnero salvaje –por cierto ¿nadie en Tusquets se ha dado cuenta de que Baila… es la segunda parte del carnero?¿o es porque esta última se publicó en Anagrama?- o Tokyo Blues -antes conocida como Norwegian Wood- o…) sino “estoy en Murakami”.

Te absorbe, te traslada, te lleva de una punta a otra de Japón, te hace comer sus comidas, escuchar su música (todos sus libros “suenan”, están cargados de referencias musicales) sentirte tan solitario como sus personajes, creerte los acontecimientos más inverosímiles que pulverizan sin piedad, y en un solo párrafo, las vidas más anodinas.

Te hace “ser japonés”. O al menos ser “el japonés” que te imaginas como japonés de esos de Japón de toda la vida. Aunque no es que yo conozca muchos japoneses, en realidad sólo he conocido una japonesa en toda mi vida y, si te digo la verdad, es lo menos japonés que te puedas imaginar (con decir que estaba haciendo una tesis sobre La Inquisición…)

Pero, a lo que vamos, Murakami consigue que te metas tanto en su mundo que, si te lees tres de sus libros seguidos y luego coges Beltenebros ( Muñoz Molina) Darman, Rebecca, todos los demás personajes, la ciudad, el club… ¡¡son japoneses!!

Te juro que me ha pasado.

A PIE DE PÁGINA: Me acabo dar cuenta de que el texto está lleno de guiones, comillas, paréntesis… y me acabo de dar cuenta también de que quizás sea lo que mejor define a M. : mundos dentro de mundos, disrrupciones, saltos inesperados… Por otro lado, la imagen del post es de un bar en Urkizu, lo que viene a demostrar que la Gipuzkoa profunda no está tan lejos del Japón profundo, teoría esta que estoy seguro le dará que pensar al sr. Ezkiaga. Por varias razones..

Que si ahora voy, que si espera un poco, que si a mí me toca los lunes, miércoles y viernes, y los martes y jueves lo que me toca es bajar la basura.

Y la mesa sin poner.

¿Qué ha pasado durante todo este tiempo en la Redería?

¿Hemos dejado de alimentarnos?

Todo lo contrario.

Podríamos decir que nos habíamos vuelto bulímicos. Y, como en estos casos lo mejor es echarle la culpa a alguien, vamos a echársela a Mark Zuckerberg que, total, casi seguro que no nos lee.

Porque nos habíamos convertido en comedores compulsivos que terminaban vomitando en Facebook viajes, libros, restaurantes, fotógrafos, ilustradores…  y es que, es taaaaaan fácil. Un aquí-te-pillo-aquí-te-mato gastronómico.

Pero, como diría cualquier madre que se precie, una buena comida (con perdón) necesita sus tres buenas horas de digestión.

Y su buena charla,

En estos meses hemos seguido nutriéndonos de viajes, conciertos, libros, pelis, cortos, documentales, vídeos maravillosos, trabajos de ilustradores, fotógrafos, músicos, rincones, paisajes, olas, de personas que han pasado por la redería, como Aitor Azurki , sus gudaris y sus maizales, los STEPS con su frescura y sus ganas,  Beatriz y sus milagros…

No vamos intentar resumir en un post un año y medio largo de escaquearnos de las comidas familiares.  Sólo deciros, si todavía no os habéis levantado de la mesa, que aquí estamos, que vamos a seguir compartiendo nuestras “cosillas” y que es un verdadero placer compartir con vosotros mesa , mantel, y lo que haga falta.

Sign Painters, es más que un libro sobre rotulistas.

Es un paseo por la historia gráfica de los Estados Unidos. Un recorrido que muestra a artesanos de los rótulos y los murales publicitarios, desde Boston a hasta San Francisco, desde Seattle hasta Austin.

Muros, Rótulos de negocios, Precios de supermercado… y todo ello con nombres apellidos y unos trabajos maravillosos que durante generaciones han conseguido mantener el espíritu de la artesanía huyendo de Adobes, Plotters…

Y por si fuera poco incluye unas cuantas páginas dedicadas a aconsejarte como prepararte si quieres practicar.

Y en unos meses parece que podremos disfrutar de un docu…

Leemos en El País que un ciudadano belga, originario del Congo, pide la retirada de “Tintín en el Congo” (Hergé) por considerarala xenófoba.

Vale, un “iluminao” que no tiene nada mejor que hacer, podemos pensar. Pero es que, ultimamente, los iluminados son legión.

O inquisición.

Y eso afecta a “lo que nos alimenta”.

Mucho.

Porque si esto sigue así, lo que nos alimenta será light, bajo en grasas y calorías, con bífidus, antioxidantes, mucha fibra y poca, muy poca, mala hostia.

Y eso será alimentarse, pero no disfrutar con lo que comes.

Crecen, y se crecen, los meapilas, los apóstoles de lo politicamente correcto, los cazadores de los cazadores de cisnes negros, los Flanders que están dejando el mundo vacío de Hommers.

Los que se escandalizan porque en un anuncio de vacaciones de verano sale una chica en bikini, porque la vida para los negros (ahora nativos africanos) era muy jodida cuando el Congo era belga (vamos, que mandaban los blancos… ¿arios, deberíamos de decir?) los que no saben que las palabras no tienen género y que la violencia tampoco  (es de cabron@s, chul@s o hij@s de puta, pero no de género)

Buenismo de escaparate en el que al final, y como dice el Teixi, paga la puta.

Nos alimenta Tintín, nos alimentan Asterix y Obelix, Mafalda, El Capitán América, Harakiri, Mauro Entrialgo, el TMEO, Kill Bill… tanto como un paseo por Las Landas al atardecer.

No por leer “Mein kampf” te vuelves nazi, no por leer la Biblia (uno de los libros más gore que existen) te vuelves pederasta, no por hacerte pajas con un LIB que corría de carpeta en carpeta te quedabas ciego (si acaso con cierta hipermetropía). No por ver Heidi una y mil veces te vuelves bueno (qué fácil sería, una “naranja mecánica” con Pedro, el Abuelo y la cabra)

No toquemos a Tintín, ni a Mark Twain.

Expliquemos que el mundo era así, que hemos mejorado y que debemos seguir haciéndolo.

Expliquemos cómo y por qué.

Pero no lo borremos del menú.

Porque corremos el riesgo de que nos repita.

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Aquí tenéis una contextualización muy interesante de “Tintín en el Congo“

25 años de PIXAR

¿25 años? como pasa el tiempo cuando estamos juntos.

PIXAR como referente en animación, claro, porque hacen (muy) bonito. Pero sobre todo, PIXAR entendido como cine, sin etiquetas, bueno sí, BUEN CINE. Guiones para todos los públicos el mejor sentido de la palabra. Películas que se merecían el Óscar como Toy Story 3. Nos alimenta PIXAR.

Claro que sí.

Cómo nos gusta este tío!
Podéis descargar el disco en su My Space y así podréis pagar por verle en directo.
Aquí tenéis su my Space
Disfrutar de este Orain hecho por debolex

Grande MobyDick

Berlín: Ciudad de piedras presenta la primera parte de una trilogía de Jason Lutes ambientada en Alemania en las horas sombrías de la República de Weimar. La historia empieza en septiembre de 1928, y se desarrolla a lo largo de tres álbumes de los cuales se han publicado dos. Una auténtica delicia.

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Paseando por Ciudad del cabo descubrimos esta tienda de coches antiguos. Cuando todavía no existía el tunel del viento para hacerlos todos iguales.

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