Juanjo, hay una frase que dice “no dejamos de jugar porque nos hacemos mayores, nos hacemos mayores porque dejamos de jugar” y de reir, y de divertirnos… seguiremos yendo a la fuente. Y allí nos seguiremos encontrando.

Creo que a la obsesión se suma otro mal de nuestro tiempo, la pérdida del sentido del humor y de la ironía. la capacidad de reirse de todo y de todos (empezando por uno mismo, obviamente)

Aunque claro, una cosa es producto de la otra, aunque no sé cual de cual.

A nadie le pareció mal. Pero volviendo al tema, aquí os dejo un
enlace donde se cuenta en que condiciones históricas y políticas
trabajó Hergé en “Tintin en el Congo” .

http://www.sepionet.es/tintinofilia/01%20tintin%20en%20el%20congo.htm

En cualquier caso e independientemente de esto mi pregunta es: ¿qué
deberíamos de hacer con toda la obra gráfica, o pictórica,
cinematográfica… que no es políticamente correcta? ¿prohibirla?
¿quemarla en las plazas? (esto me suena).

Espero que no lleguemos a perseguir a Obelix por estar Gordo (perdón
obeso) o comerse 20 jabalíes y no acompañarlo con 5 piezas de fruta y/
o verdura, al capitán trueno por matar Moros (perdón magrebíes), o a
Conan demandado por PETA por agresión brutal a un camello de un
puñetazo. En fin que hay que ver las cosas y situarlas en el tiempo.

Espero que en vez de escandalizarnos y echarnos las manos a la cabeza
por ver una película, leer un libro, o un cómic, lo hagamos cuando
veamos cosas peores en las noticias nos escandalicemos de verdad y
movamos el culos de nuestro cómodo sofá.

Para terminar, la sensación que tengo es la de que no falta mucho para
que en los museos haya salas para mayores de 18 años donde poder ver
desnudos, a Saturno devorando a un hijo o a Salomé con la cabeza de
San Juan, por no hablar de los enanos que pintaba Velázquez, o a
Tintin, El capitán trueno, mortadelo… en las estanterías superiores de
los kioskos Junto a “Maduras Cachondas” y el fontanero su mujer y …=

La vida de la razón
Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás. (1863-1952).
Filósofo y escritor español conocido en el mundo de la literatura y la filosofía como Jorge Santayana.

Viva la comida sin deconstruir.

Viva las guarrindongadas.

¡¡¡¡¡¡NO PASARÁN!!!!!!

Claro que es xenófobo (estudiado a fecha de hoy, entrado el siglo XXI), inclusó Hergé no está libre de sospecha (http://es.wikipedia.org/wiki/Herg%C3%A9) por decirlo de manera fina. Pero seguramente tanto Hergé como Tintín son fruto de su tiempo, igual que Don Draper en Mad Men.

En el Congo pasó lo que pasó, convirtiéndose en la finca particular del Rey Lopoldo, pero no por ocultarlo, o maquillarlo, deja de existir. No por cambiar “nigger” por “afroamerican” en las nuevas ediciones de Mark Twain, dejan de existir siglos de esclavismo. Lo que tenemos que explicar a las nuevas generaciones es el porqué y el cómo no repetirlo.